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Schriften zur Sprache / Wilhelm von Humboldt ; herausgegeben von Michael Böhler. - bibliogr. erg. Ausg. 1995 - Stuttgart : Reclam, 2000. - 260 stron ; 15 cm.
(Reclams Universal-Bibliothek ; 6922)
Er wollte dem Wesen des Menschen mit einem Atlas der Sprachen nahekommen. Und niemand wäre besser dafür geeignet gewesen als er: Wilhelm von Humboldt sprach fließend Latein, Französisch, Italienisch, Englisch, beherrschte außerdem das Griechische und studierte Spanisch, Baskisch, Litauisch … Seine Theorien markieren den Beginn der modernen Sprachwissenschaft. Nur bei uns.
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(UTB für Wissenschaft ; 2019)
Tytuł serii: UTB für Wissenschaft
Mit dem 1836 posthum erschienenen Hauptwerk begründet Wilhelm von Humboldt die moderne Sprachphilosophie und Sprachforschung. Als Philosoph, Linguist und Politiker sein Leben lang mit der Erforschung der verschiedensten Sprachen beschäftigt, eröffnet er mit diesem Werk Perspektiven, die von der gegenwärtigen Linguistik wieder entdeckt werden. Der Text wird von einer ausführlichen Einleitung kommentiert und erstmals durch ein Namens-, Sach- und Begriffsregister erschlossen. Die Quellen Humboldts als auch die Sekundärliteratur (1837 - 1997) sind in zwei Literaturverzeichnissen zusammengestellt.
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(Bücher des Wissens)
(Fischer Bücherei ; 158)
Wilhelm von Humboldt (1767-1835) war ein preußischer Gelehrter, Schriftsteller und Staatsmann. Als Bildungsreformer initiierte er die Neuorganisation des Bildungswesens im Geiste des Neuhumanismus und betrieb die Gründung der Friedrich-Wilhelms-Universität Berlin.
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(Fischer Bücherei ; 158)
(Bücher des Wissens)
Wilhelm von Humboldt (1767-1835) war ein preußischer Gelehrter, Schriftsteller und Staatsmann. Als Bildungsreformer initiierte er die Neuorganisation des Bildungswesens im Geiste des Neuhumanismus und betrieb die Gründung der Friedrich-Wilhelms-Universität Berlin.
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1788 lernte von Humboldt Caroline von Dacheröden kennen, die er dann 1791 heiratete. Mit ihrem überlieferten Briefwechsel, für den ein von beiden Eheleuten gepflegter Ton wechselseitiger Idealisierung bezeichnend ist, schufen Caroline und Wilhelm von Humboldt ein Orientierungsmuster des Geschlechterverhältnisses für das deutsche Bürgertum im 19. und noch im 20. Jahrhundert.
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Form of Work
Wilhelm von Humboldt ist ein klassischer Meister des Briefes. Seine Briefe umspannen das tausendgestaltige Leben, und nichts Menschliches bleibt ihnen fremd. Der Liebeszauber umfängt ihn, und der Vaterschmerz um den Verlust des geliebtesten Kindes erschüttert ihn; er versenkt sich in die Kunstschätze Roms, und er leidet unter dem schwelenden Nebel von London; er schreitet in Madrid zum umständlich-feierlichen Handkuß vor das Königspaar und ist in Berlin beim Leichenzuge der Königin Luise; mit Schiller verhandelt er eingehend über dessen dichterisches Schaffen, und als Gast bei Goethe lernt er die Helena-Szenen aus dem "Faust" in der ersten handschriftlichen Fassung kennen; aus Petersburg bestellt er sich seltene Texte für seine Sprachstudien, und zur hauswirtschaftlichen Erleichterung seiner Gattin handelt er einen Zuckerhut ein, ihn schamhaft vor dem Personal um Mitternacht zerkleinernd. Inhalt: Als Student und in der jungen Liebe (1787-1791) Das eigene Heim. Der Schüler der Philosophie und der Freund der klassischen Dichter (1791-1802) Rom (1802-1808) Der Staatsmann in der Notzeit des Vaterlandes (1808-1819) Der Selbstbildner des humanistischen Idealismus in der Epoche seiner Vollendung (1820-1829). Der vereinsamte Weise. (1829-1835) Ausklang
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Wilhelm von Humboldt verfasste diese Schrift in den letzten Jahren seines Lebens. Sie erschien postum 1836, ist also wohl als unvollendet zu qualifizieren. Ihr Titel ist irreführend, ebenso ihre Einordnung in der Ausgabe, nämlich die fünfbändige Werkausgabe. Nun ist Wilhelm von Humboldt eine Figur des Übergangs, in der die "alte" Form wissenschaftliches Arbeitens (ein wenig beobachten, viel spekulieren und theoretisieren) abgelöst wird durch eine neue (viel beobachten, wenig spekulieren und nur Theorien aufstellen, die sich beweisen lassen). In der modernen Bewusstseinsphilosophie von Descartes bis Hegel hat die Sprache kaum Beachtung gefunden – Kants Kritik der reinen Vernunft (1781) ist dafür ein schlagendes Beispiel. Es sind philosophische Außenseiter wie Hamann und Herder, die, ohne eine immer ausreichende philosophische Terminologie zur Verfügung zu haben, auf die Bedeutung der Sprache für das menschliche Selbstverständnis hinweisen. In vielfachem Austausch mit der Weimarer Klassik, vor allem die Gedanken Herders weiterführend, entfaltet Humboldt solche Hinweise.
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Esej o aktorach i teatrze francuskim został zredagowany przez Humboldta na podstawie zapisków, które młody uczony prowadził regularnie w Paryżu od grudnia 1797 do sierpnia 1799, i które zostały wydane drukiem dopiero w XX wieku. Duża część obserwacji, notowanych w celu wykorzystania ich w przyszłości w dziele z zakresu antropologii porównawczej dotyczy życia teatralnego. Można nawet odnieść wrażenie, że właśnie teatr, scena, widownia, krytyka stanowiły dla Humboldta najlepszy materiał do studiowania różnego rodzaju ludzkich zachowań i namiętności, które porównywał z punktu widzenia odrębności charakterologicznych dwu sąsiadujących ze sobą narodów, Francuzów i Niemców. [...] Obok komparatystycznego punktu widzenia, pionierskie podejście Humboldta do sztuki scenicznej przejawia się także na innych polach. Po pierwsze wprowadza aktorstwo w obszar zainteresowań nowej, osiemnastowiecznej dziedziny filozofii, estetyki. Po drugie Humboldt analizuje grę aktorską jako specyficzny kod kulturowy, jako „język znaków kulturowych”.
Książka zawiera odbitkę pierwodruku tekstu Humboldta w „Le Spectateur du Nord” (1800).

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